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国 是访问丨沙中商务理事会主席 ：不止能源 ！中沙这些领域潜力巨大******
2022年11月，由中铁十八局集团承建的沙特萨拉曼国王能源城项目行政楼、礼堂、医院等五栋建筑及附属工程 中新社发 杜林 摄
文/王恩博
中国最高领导人时隔6年对沙特进行国事访问，让这个中东国家成为近期各方关注焦点 。
中沙经贸合作由来已久且关系紧密 。长期以来，沙特是中国主要原油供应国，连续20多年 是中国在中东地区第一大贸易伙伴 ，中国自2013年起成为沙特第一大贸易伙伴 。此访期间 ，两国元首亲自签署《中华人民共和国和沙特阿拉伯王国全面战略伙伴关系协议》 ，双方合作潜力将进一步释放。
未来双方哪些领域合作潜力值得挖掘？共建“一带一路”倡议和沙特“2030愿景”如何对接？沙特在华规模最大私营企业与多家中企合作建立合资公司，看中了什么 ？
阿吉兰兄弟控股集团副董事长、沙中商务理事会主席穆罕默德·艾尔·阿吉兰接受中新社国是直通车采访 ，对此给出答案。
可持续发展和高科技领域合作空间广阔
国是直通车：疫情 是否对中沙经贸交往带来影响？未来双方合作在哪些领域还有潜力可挖 ？
穆罕默德·艾尔·阿吉兰：自2016年沙中两国建立全面战略伙伴关系以来，两国经贸往来不断加深 。2021年沙中双边贸易额同比增长30.1%，达到创纪录 的873.1亿美元。此次中国领导人对沙特进行国事访问 ，更加印证了两国之间长期以来的友好关系 ，将这一战略伙伴关系推向了新的发展高度。
近日双方签署了《中华人民共和国和沙特阿拉伯王国全面战略伙伴关系协议》 ，不仅对两国贸易和投资规模增长表示赞赏，同时也鼓励加强两国私营部门的投资伙伴关系，促进双方在能源、汽车工业、供应链、通信和信息 、基础设施 、交通和物流、采矿业 、金融等领域合作 。沙中两国在多领域都存有良好合作机遇 ，并在可持续发展和高科技领域有甚为广阔的合作空间。沙中两国企业已经在太阳能 、风能、水电等众多新能源领域达成了合作 ，中国公司也成为沙特5G通信领域 的关键合作伙伴，在沙特占据较高市场份额 。尽管受疫情影响，两国企业沟通交流并未受阻，以线上形式开展了一系列商务洽谈。
相信越来越多沙特企业未来将持续关注中国市场，积极参与中国经济建设，与优秀 的中国企业在沙特“2030愿景”支持的相关行业中达成合作共识 ，将中国先进 的技术和服务带到沙特以及中东北非市场，创造双方共赢。
沙特关注中国多领域先进技术服务
国是直通车：中沙双方正努力推动共建“一带一路”倡议和沙特“2030愿景”对接 ，二者有哪些契合之处？
穆罕默德·艾尔·阿吉兰 ：2016年 ，沙特王储穆罕默德·本·萨勒曼提出“沙特2030愿景”，旨在推动国家经济多元化发展战略 ，减少对石油经济 的依赖 ，将沙特建设成为阿拉伯与伊斯兰世界的中心、全球投资强国以及亚非欧枢纽。这一国家发展战略 的提出 ，使沙特以及中东北非地区 的各行各业不断释放出蓬勃发展红利 。
随着沙特“2030愿景”和“一带一路”倡议 的深入对接 ，越来越多中国企业看到了沙特乃至中东北非地区巨大 的发展潜力。中国目前在5G 、人工智能、大数据 、生物科技、金融科技、自动化等新兴领域都拥有世界领先 的技术 、服务和产品 ，沙特在以上很多方面可以“一步到位”积极引进目前世界最先进 的技术、产品和服务 ，助力中国企业实现相关技术和服务 的本地化，并为当地市场创造一大批工作机会，助力沙特“2030愿景”实现。
随着沙特“2030愿景” 的推出和落地实施 ，我们(阿吉兰兄弟控股集团)在华业务也成功实现了转型，从传统的服装纺织出口拓展到携手中国企业共同寻求在金融服务 、医疗健康、高端消费品制造 、科技、教育 、物流和旅游等多领域发展机会。成立至今 ，集团在中国的投资团队人数增加了一倍 ，已与150多家公司接触 ，多家合资公司成功进入到落地执行阶段，并有多个涉及人工智能、医疗科技、高端消费品制造、教育 、金融科技 、旅游等领域 的合作项目正在洽谈中。
仅在2022年 ，集团便与多家中国行业领头羊达成战略合作，覆盖物流、矿业、医疗科技、金融科技、人工智能等关键领域。我们期待携手更多优秀 的中国企业，在以上领域建立长期 的战略合作伙伴关系 ，充分扮演好中国企业通往中东和北非地区 的门户角色 。
国 是直通车 ：您提到阿吉兰兄弟控股集团近年来与多家中国企业达成合作并建立合资公司 ，作出这一决定 的原因 是什么 ？
穆罕默德·艾尔·阿吉兰：我们很早就开始到中国与当地企业和商会组织进行商务沟通往来，至今已经有三十多年时间 。这些年，中国特色现代化建设取得了新的历史性成就，经济实力跃上新台阶 。在创新和高技术发展领域 ，中国的全球创新指数排名从十年前的第34位提升到现在 的第12位。
沙特目前正处于经济转型期，需要大量引进先进科技来助力相关行业转型升级 ，而很多中国企业在高科技领域都有很好表现，在沙特“2030愿景”提到的相关行业都处于世界领先位置。通过与中国行业龙头企业设立合资公司 ，我们把中国先进的技术引入沙特与中东及北非市场。合作伙伴是通过深入 的市场研究及洞察筛选而来 的，集团对与合作伙伴建立深度合作很有信心。
签约600亿元 ！沙特巨头持续看好中国市场
国是直通车 ：阿吉兰兄弟控股集团来华经营超过20年 ，已经成为沙特在华规模最大 的私营企业 。中国市场 的吸引力在哪里？未来在华经营有何发展规划？
穆罕默德·艾尔·阿吉兰 ：集团看好中国新发展为世界提供 的新机遇。尽管面临经济增长放缓和疫情 的双重压力 ，中国政府仍然坚定不移全面扩大开放 ，提升贸易投资合作质量和水平 。中国始终支持经济全球化 ，坚定不移推动高水平对外开放，加快构建新发展格局，为各国企业提供了更多的市场机遇 、投资机遇和增长机遇 。
此次中国领导人出访沙特期间 ，沙中企业间签署了一系列投资协议，涵盖绿色能源 、绿氢 、光伏、信息技术、云服务、运输 、物流 、医疗、住房和建设工厂等多个领域。在这期间 ，我们也和十几家中国企业共签署了总金额达600亿元人民币左右的协议，涉及工程建设 、采矿、能源 、科技、医疗 、制造、金融等多个领域。未来，我们相信中东市场的发展潜能会得到更多中国企业认可和重视 。作为通向中东和北非地区 的门户，我们将继续通过长期积累的优势资源 ，联合更多中国企业在上述领域实现合作共赢 。
东西问丨蒙曼：如何从古典诗词看见中华民族共同体 ？****** 中新社北京1月8日电 题 ：如何从古典诗词看见中华民族共同体？ 作者 蒙曼 中央民族大学教授  中华民族 是一个诗 的民族 。 《公羊传》云：“饥者歌其食，劳者歌其事 。”这里的“饥者”和“劳者”，其实已经涵盖了中华历史上 的各个民族。每个民族都有属于自己的歌声，与此同时 ，用汉语吟诵、汉文书写 的古典诗词则具有更为广泛的包容力和感染力，让生活在中国这片土地上的各民族都以它为媒介 ，歌唱生活 ，抒发情感 ，也熔铸出中华民族共享 的审美情趣和共同的精神气质。 古典诗词作为中国灿烂文化中的一颗明珠 ，本身就映照出中华民族和衷共济 的历史进程 ，情感交融 的精神光辉。  四川省绵阳市 ，小朋友参加诗词诵读比赛。唐平瀛 摄中华各民族的共同创造 中国古人按地理方位，把人群分成了诸夏 、“东夷” 、“西戎” 、“北狄”和“南蛮”。《诗经》中已包含了不同人群 的心声。《诗经·商颂·玄鸟》云 ：“天命玄鸟 ，降而生商。”有商 的王族 ，不正是“东夷”人吗 ？中国的东北民族普遍有飞鸟崇拜，有鸟卵生子 的起源传说 ，而这一独特 的区域文化最早的文献证据 ，正是《诗经·玄鸟》。 《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依 。今我来思 ，雨雪霏霏”，长长的柳条自此开始有了离愁与相思 的意象。《采薇》吟咏的 是周人和“西戎”猃狁之间 的战争 ，不过周人的先民原本也 是起自“西戎” 。在运城市垣曲县北白鹅村东 的一处周代世袭贵族召氏家族墓地中 ，一件侈口双耳虎纹铜罐引人瞩目。这样器形与纹饰的铜罐在中原找不到源头，却广泛存在于当时西北地区 的游牧人群中，这再次提示人们西周与西戎间千丝万缕 的联系 。周人 的先民曾在农耕和游牧间反复徘徊 ，最终才走上中原化 的道路，直至成为奠定中华民族基础的“三代”之一，开创了独具中国特色的礼乐文明 。而这个从西向东，由“戎”入“夏”的过程 ，早已记载在《诗经》 的动人篇什里 。  包括西戎义渠“豪车”、秦公大墓铭文镈钟在内的128组300多件文物珍品亮相西安秦始皇帝陵博物院 ，揭开了秦文化与西戎文化 的神秘面纱 。田进 摄在中华民族 的古典诗词宝库中，还有两篇著名 的翻译诗篇 ，一首 是反映北方民族苍劲风骨 的《敕勒歌》，还有一首是反映百越人民似水柔情的《越人歌》 。 “敕勒川，阴山下 。天似穹庐 ，笼盖四野 。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊 。”公元546年 ，东魏在玉璧之战中败北 。在阴郁的气氛中 ，出身敕勒族的大将斛律金唱起了这首《敕勒歌》 ，雄浑苍凉 的歌声打动了所有人 ，大家都是敕勒川的儿女 ，怎么能甘心客死他乡呢 ？就这样，军心再一次被鼓舞起来，这支军队得救了 。当时斛律金唱歌 的时候 ，用的 是什么语言呢 ？有人认为是敕勒语 ，有人认为 是鲜卑语 ，但无论如何不可能是汉语。后来，有人把它翻译成汉语 ，这才有了我们今天看到 的精彩绝伦 的《敕勒歌》 。能征善战的敕勒人早已经消失在历史 的风烟中，可是只要《敕勒歌》还在 ，敕勒人就永远不朽 。  敕勒川国家草原自然公园景色 。王正 摄《越人歌》 的故事更早 ，也更传奇 。春秋时期，楚国 的公子子皙受封为鄂君 。当时，鄂地还 是越人的天下。一天夜晚 ，子皙泛舟中流，为他撑船的越人即兴唱起：“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻 ，心几烦而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知 。”这是多么动人的情感 。子皙当即就按照楚人 的礼节 ，双手扶了扶越人的双肩 ，又郑重地把一幅绣满美丽花纹 的绸缎被面披在他身上 。楚国原本就属于“南蛮”，越人更 是被称为“鴃(jué)舌鸟语”之人，这首情歌当时就 是用越语唱出 的 ，汉代刘向编纂的小说集《说苑》中，还记载着这首诗 的越语音调。子皙听到的已经是楚语的翻译 ，我们今天看到 的版本 ，则是经过了更复杂 的翻译和加工。当年的越语和楚语早已不再使用，但这首沟通了楚越之心 的诗篇却成为中国古典诗词 的经典之作 ，打动着一代又一代中国人。  独舞《越人歌》。张畅 摄在古典诗词 的创作队伍里 ，一直不乏周边少数民族的身影 。以唐代诗人为例，很多学者认为 ，唐代大诗人白居易出自龟兹王族，元稹则是鲜卑皇室 的后裔，刘禹锡则有匈奴人 的血统……这些闪光 的名字一次次证明，古典诗词并非仅仅属于汉族，而 是一直由中华各民族共同创造的。 不同 的生活场景，共同的民族精神 古典诗词是中华各民族共同创造 的，也反映着中华各民族不同的生存状态 。说到北方的游牧生活 ，我们经常会想起高适的《营州歌》；谈起唐代巴人的风情，也立刻会想到刘禹锡 的《竹枝词》。刘禹锡是北方匈奴人的后裔，但他却那么细腻地刻画着唐代西南儿女 的生活 ，还借助巴渝地区民歌的曲调与格调，创作出富有浓厚民歌气息 的新诗体——竹枝词 。“东边日出西边雨 ，道 是无晴却有晴” ，诗中吟唱 的何止 是天气 ，不也是那来自于一切有情儿女 ，又包容着一切有情儿女的心情吗？从北方的长城到南方的五岭 、从西域 的骆驼队到东海 的捕鱼船 ，中华各民族不同 的生活场景都出现在古典诗词之中 ，让我们知道中国之大、中国之美。  “梦游巴渝十二景”光影互动艺术空间吸引游客感受巴渝 的优美景致。周毅 摄不同区域、民族的生活场景 是不同 的，但中华民族 的民族情感和精神却又息息相通。中华民族 是眷恋家乡、热爱祖国 的民族，无论 是哪个民族的诗人 ，都以诗为媒 ，抒发桑梓情深和家国情怀 。在中原诗人笔下，北方草原往往是衰草连天 、黄云蔽日，不免带有萧瑟之感 。但元代回回诗人萨都剌的《上京即事五首》却让我们看到了截然不同的情感基调。“牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。”为什么诗人觉得野草那么清香 ，奶酪那么甘甜，毡帐那么温暖？因为这就 是草原儿女的家乡 。只要是从小生长 的家乡 ，就会引起诗人由衷 的眷恋 ，这种“胡马依北风，越鸟巢南枝”的感情 ，就是中华民族共有 的桑梓之情。  内蒙古自治区锡林郭勒盟，牧民拍摄草原舞蹈短视频 。刘文华 摄再说家国情怀 。十二世纪上半叶，中国出现了北方的金和南方 的南宋两个政权。南宋爱国将领岳飞 的《满江红》 ：“待从头，收拾旧山河 ，朝天阙！”这还我河山 的热望 ，至死都萦绕在岳飞 的心底。但就在岳飞死后不到二十年，金朝皇帝完颜亮大举南征 ，试图统一中国 。当时，他还写下了一首《题临安山水》 ：“万里车书一混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上 ，立马吴山第一峰！”这意味着这位出身女真族的皇帝，也把统一中国作为自己的最高梦想 。表面上看，这一词一诗情调各异，岳飞和完颜亮也互为仇雠，但这两个人其实又分享着一个共识，中国不该分开，南北必须统一。这不就 是中华儿女自古及今 的家国情怀吗？东南西北不同 的生活场景、生活方式，都不能阻挡人们逐渐形成共同 的民族精神。  粤剧孵化剧目《精忠魂》在广州江南大戏院上演。许建梅 摄中华民族共同 的精神财富 古典诗词在中国有着最深厚 的群众基础，在很大程度上 是因为它拥有最广泛 的题材，最丰富的情感和最具民族特色的审美 。它记述时令、赞美英雄，平平仄仄平平仄 ，仄仄平平仄仄平 ，我们从小就熟悉这种整齐而铿锵 的韵律，因熟悉而热爱 ，因热爱而传承 。我们背诵着同样 的诗歌长大，也用同样 的诗句抒发着对人生 的感慨，这就是中国人代代传承 的文化基因 ，也是中国人相互识别 的文化密码。  演员吟诵杜甫的《江南逢李龟年》。杨华峰 摄历史上中国人用诗歌歌唱生活 、抒发情感，也用诗歌来浸润人心 、教育后代 ，最终活成了一个诗意 的民族 。纵观全世界诗歌发展的历史，西洋多长篇大论 的战争史诗 ，比如《伊利亚特》和《奥德赛》，反映了特洛伊战争中英雄变动不居的命运；而中国多短小精悍 的抒情诗 ，如李白 的《静夜思》 ，抒发 的恰恰是在永恒的月光下 ，一个普通人的思乡之情 。我们当然无意比较两种文化传统 的长短，但战争总会过去，情感却永远流淌在人们心中 ，让所有吟唱者的心越来越温暖，也越来越团结，最终成为像石榴籽一样牢牢凝聚在一起 的中华民族 。  西安大唐不夜城“唐食坊”售卖的唐诗糕点 ，外形 的诗句文字雕刻精致 ，具有浓郁的古典文化气质。彭华 摄1682年康熙皇帝因为云南平定 ，出关东巡 ，祭告奉天祖陵 ，著名词人纳兰性德以侍卫 的身份随行 。出山海关 ，风雪凄迷 ，纳兰性德思念京师 、思念家人 ，写下了一首著名 的《长相思》：“山一程 ，水一程 ，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成 ，故园无此声 。”这里的故园，指 的是国都北京，但有趣 的 是，纳兰性德出身于满洲叶赫那拉氏 ，他的故乡本来就在榆关(山海关)以外，而这个时候，距离满洲民族大举入关，也只不过才过去了不到四十年。四十年 的时间已经足够让诗人习惯北京，习惯中原，甚至“反认他乡 是故乡”。事实上，纳兰性德 的这一认知并没有错 ，因为无论从东西南北哪一个方向走来，我们都有着同一个故乡——中国 。(完) 作者简介：  中央民族大学历史文化学院教授 ，博士生导师。研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。
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