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江西“90后”男孩带瘫痪母亲上学 :我就是妈妈的双腿******

  中新网南昌1月12日电 题 :江西“90后”男孩带瘫痪母亲上学 :我就 是妈妈 的双腿

  作者 刘玉洁

  “我就 是妈妈 的双腿 ,带着她走向幸福生活。”11日 ,南昌航空大学软件学院硕士研究生赵建军说道。

  2018年9月 ,赵建军父母遭遇车祸,父亲重伤 、母亲瘫痪,21岁的赵建军便主动承担起照顾母亲的重任,在医院照顾母亲两年 。“手术后住在ICU里只能喝流食,我就在医院附近租了一个小房间 ,每天煮好粥送到妈妈 的病床前,一勺一勺吹凉了喂给妈妈 。”

  长期卧躺容易造成血液流通不畅 ,赵建军便每隔几个小时帮母亲按摩、敷腿 ,晚上睡在病床旁 ,帮母亲翻身,换水垫 。“从ICU病房到普通病房 ,这两年妈妈不想让我看到她难过的样子,所以大多时间都是笑着 的 ,我也是笑着 的,笑着笑着,感觉一切都会好起来。”

  “妈妈常说,再苦再难 ,都不要放弃读书 ,要坚持你自己 的梦想。在医院的这两年,每当晚上妈妈睡着后,我就去医院 的走廊或楼梯间去背考研的英语、政治 。”赵建军回忆道 ,病床旁边放不下太多 的书本,自己便去病房外 的长椅上做数学试卷备考研究生考试。

  “研究生考试成绩公布后 ,我 的成绩高出南昌航空大学分数线60分 ,随后也顺利通过了面试。但这个时候我很纠结,不知道如何一边照顾妈妈,一边完成学业。”赵建军告诉记者 ,校方得知情况后 ,为他开了“后门” ,将他和母亲安排住在一间一楼的宿舍 ,并且免除了房租和水电费 。

赵建军背着母亲下楼 。受访者供图赵建军背着母亲下楼 。受访者供图

  “妈妈在我身边好照顾 ,不在我身边我也不放心。”对于学校提供 的方便 ,赵建军颇为感激,这让他既能安心上学又方便照顾母亲 。

  “在妈妈病情稳定后 ,我便从医院带着她来到学校,开始了‘带母求学’之路 。”每天早上不到六点就起床,为母亲洗漱 、按摩、做早餐。在安顿好母亲后 ,赵建军便匆匆前往实验室学习 。晚上回到宿舍,临睡前,再给母亲洗脚按摩,做康复运动。

  “这几年里,我去过了南昌几乎所有三甲医院的每个角落,对医院的挂号、问诊、陪护 、出入院等流程都无比熟悉 。”天气好时 ,赵建军只要有时间就会用轮椅推着母亲去校园晒晒太阳 ,看看校园 、讲讲趣事 。

  “看着妈妈笑容越来越多起来 ,感觉所做一切都是值得 的。”赵建军说道,身边部分同学受到他 的影响 ,从基本不给父母打电话 ,到现在每星期都和父母联系了。

  “这一路走来,有太多人帮助我,我也希望能够成为给予别人光明 的人 。”如今 ,赵建军母亲可以拿掉拐杖 ,自己走一点路,赵建军便在空闲时间参加各种志愿活动。

  赵建军说,一路走来,他受到了很多人 的帮助 ,毕业后他希望尽自己所能去帮助他人,同时感谢那些帮助过自己 的人 。(完)

  • 传统文化需要符合时代潮流的创新表达******

      “天妤”,一个沉睡千年的飞天少女,被神秘空间元境唤醒后 ,回想起千年前之事。当年 ,洞窟受损,壁画脱落 。如今,苏醒过来 的她 ,决定来到人间收集碎片 ,复原壁画 ,重佑人间……“天妤”不是玄幻小说中的人物 ,而是一个虚拟数字人 。过去一年 ,“天妤”以收集壁画碎片为线索,将中国传统文化元素进行数字化演绎,持续向世界讲述中国传统文化 的故事 ,在海内外收获了大量拥趸 。(见1月4日《光明日报》)

      所谓数字人 , 是指通过计算机图形渲染 、动作捕捉 、深度学习、语音合成等技术打造 的虚拟或仿真人物。从初代平面二次元形象,到以虚拟主播为代表的数字人2.0时代,数字人不断更新迭代。2022年,数字人大量涌现,除了“天妤” ,还有中国文物交流中心的“文夭夭”、新华网的“筱竹”、浙江卫视的“谷小雨”、敦煌研究院 的“伽瑶”、国家博物馆的“艾雯雯” 、中华书局 的“苏东坡数字人”等,他们或化身为文博场所的导游 ,或成为文化短剧 的主角,或担任对外传播的文化大使 ,以又潮又酷的方式讲述着中国传统文化。

      文化是一个民族最深沉 的血脉基因和历史智慧。传承弘扬传统文化 , 是提高国家文化软实力 、塑造民众文化自信的重要环节。在迅猛发展 的数字化时代,传承弘扬传统文化要尽力避免陷入“注意力危机” ,要打好“注意力争夺战”,把传统文化中 的精髓提炼出来,再以受众喜闻乐见的方式把它推广出去 、传承下去。

      如今,科技赋能于人们工作、学习、生活等方方面面 ,与现代社会深度融合,它也完全可以成为推动传统文化传承与创新 的一种力量,使传统文化“活”过来 、“动”起来,走进越来越多人 的烟火生活。

      用数字人传播传统文化 ,更贴近年轻人 的诉求与审美 。年轻人是国家未来 的接班人和建设者 ,也应该成为传统文化的学习者 、践行者、传承者 ,年轻人与传统文化可以也应该“破圈”相拥。数字人既有好看的“皮囊” ,又有丰满 的“灵魂”,对年轻人的吸引力和影响力不可小觑 。据报道,受“天妤”影响 ,很多青少年给自己化起了“国风妆”,甚至引发海外美妆达人竞相模仿 。

      2021年10月,由北京理工大学等科研院所共同发起的“虚拟数字人”项目——“数字梅兰芳”亮相,其通过高逼真度实时数字人技术 ,复原了京剧大师梅兰芳先生的形态、声音及面部表情 ,以另一种形式传承京剧文化。彼时,“梅兰芳孪生数字人”现身梅兰芳大剧院,与台下观众互动:“距离我上一次登台已经过去了60多年 ,没想到我们又重逢了,要感谢科技的进步 ,期待我们今后 的见面会有更多 的形式。”“数字梅兰芳”吸引年轻人与京剧国粹亲密接触,让人们看到了传统戏曲振兴的更多希望 。

      近年来,随着文化自信理念深入人心,“国潮”“国风”正在变成年轻人的时尚和情怀 。在这个大背景下 ,传统文化故事符合现代审美 的新讲法 、年轻化讲法应该更多。传统文化多一些生动鲜活 ,传承和表达多一些创造性 ,我们 的传统文化自然会星河长明 ,璀璨夺目 。

      何勇海

    中国网客户端

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