踔厉奋发 做新时代新征程 的奋进者******

　　【深入学习贯彻党 的二十大精神·中国人民大学】

踔厉奋发 做新时代新征程的奋进者

——中国人民大学深入学习贯彻党的二十大精神

光明日报记者 姚晓丹 光明日报通讯员 孙浩爽 张凯怡

　　为深入学习贯彻党的二十大精神，中国人民大学牵头哲学社会科学“五路大军”中的杰出代表，深入开展党的创新理论的教育教学和研究阐释，铺开一份份学 、思 、践 、悟的路线图。

　　谈到“五路大军”集结 的原因，中国人民大学党委书记张东刚表示：“作为中国共产党创办 的第一所新型正规大学，中国人民大学责无旁贷，要当好带头学习宣传研究阐释习近平新时代中国特色社会主义思想 、推动马克思主义中国化时代化的旗帜 ，不断增强思想自觉、政治自觉、行动自觉，踔厉奋发、勇毅前进 ，以更加强烈 的历史主动精神深化党的创新理论学习宣传研究阐释，坚定不移走好建设中国特色世界一流大学的新路，为不断开辟马克思主义中国化时代化新境界作出更大贡献！”

　　主动谋划、高效推进、凝聚共识，中国人民大学把思想和行动统一到党 的二十大精神上来 ，把智慧和力量凝聚到党 的二十大提出的目标任务上来，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴持续贡献人大力量。

中国人民大学师生员工积极收看收听党的二十大开幕会盛况 。姚伟康摄/光明图片

　　学深悟透 讲准讲深讲透讲活

　　2022年11月2日 ，近千名人大学子齐聚课堂，聆听中央宣讲团成员 、中国人民大学校长林尚立作报告。林尚立详解大会主题 、时代要求和使命任务 ，对青年学子学习贯彻党的二十大精神提出希望：“要勇做奋斗者、实干家；要立志做有理想、敢担当 、能吃苦 、肯奋斗的新时代好青年；要胸怀‘国之大者’ 。”报告会后的学生代表座谈上 ，谈及未来，同学们信心满满，“我们不仅 是新时代 的亲历者、见证者，更 是新时代的受益者 ，未来还要努力成为新时代新征程上 的建设者。”

　　中国人民大学持续探索“统学 、领学 、研学 、联学、践学”的学习联动机制，第一时间面向全校干部师生宣讲党的二十大精神，开展党 的二十大精神进“形势与政策课”专项行动，把中国式现代化伟大实践融入新时代思政课堂，举办集体备课会 ，书记校长主讲“新时代新征程”第一课，学术大师解读中国式现代化 ，党的二十大代表宋鱼水 、祖力亚提·司马义 、徐川等把热气腾腾的大会精神带进课堂，还有大中小学思想政治教育一体化贯通的青年宣讲课和社会大课堂与校园小课堂紧密结合 的大调研 。

　　经济学院教授刘守英讲“中国式现代化 的独特路径” ，哲学院教授臧峰宇讲“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴 的实践逻辑”……2022年11月起，彰显中国人民大学政治站位 、学术品位、育人本位 的“中国式现代化大讲堂”开讲 ，目前已有数十位知名教授为同学们带来一场场思想盛宴 。

　　通过“新时代新征程”第一课、“中国式现代化大讲堂”学科示范课、“大道之行”名家讲座课 、“时代之问”师生研讨课、“复兴之约”青年宣讲课 、“奋斗之路”社会实践课 ，同学们从听众变成参与者，在问与答、讲与演 、知与行的互动中把形势与政策转化为思考与行动 。

　　“党 的二十大胜利召开，人大‘红船人’第一时间组织学习 ，原原本本学、完完整整学。”曾在习近平总书记考察调研中国人民大学时作为学生代表汇报学习生活的王海蓉说 ，“青年一代与民族复兴 的伟大进程同频共振 ，为中华民族伟大复兴奋斗终身 ，我们责无旁贷。”延河讲师团 的同学面向全国近3000所中小学开展红色党史专题宣讲 ，“我们要将个人学业与党和国家的事业相结合，以学术研究的成果为全面建设社会主义现代化国家 、全面推进中华民族伟大复兴贡献自己的力量 ！”曾与习近平总书记“同上一堂思政课”、来自延河讲师团 的薛思齐说 。

　　主动担当 联学联建联动联合

　　2022年11月7日 ，中国共产党创办的第一所新型正规大学和第一所中学——中国人民大学和延安中学分别在习近平总书记亲临考察过的教室以线上线下相结合的方式开展联学 ，将热气腾腾的大会精神和语重心长的殷殷教诲结合起来 ，让活跃在新时代新征程的延安精神更好地进校园 、进课堂。

　　“习近平总书记的殷殷教诲和亲切关怀 ，将永远镌刻在我们的成长之路上，成为时刻激励我们奋进向前 的力量源泉 。”来自延安中学的常瑞雪同学在发言中说。中国人民大学“强国先锋”知行学社郑槐泠同学表示，将牢记嘱托 、勇毅前行，传承和弘扬伟大延安精神 ，认真学习党 的二十大精神，把对祖国血浓于水、与人民同呼吸共命运 的情感贯穿学业全过程 、融汇在事业追求中。

　　实践没有止境，理论创新也没有止境。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任 。2022年上半年，中国人民大学正式启动“新时代党 的创新理论建设工程 ：习近平新时代中国特色社会主义思想研究工程”，举全校之力强化习近平新时代中国特色社会主义思想研究的系统性谋划、整体性推进、项目化管理。

　　一马当先 研究阐释实践传播

　　党的二十大报告指出，十年来 ，我们经历了对党和人民事业具有重大现实意义和深远历史意义的三件大事 。其中一件是完成脱贫攻坚 、全面建成小康社会的历史任务 ，实现第一个百年奋斗目标。

　　瞄准这件大事，人大师生“一马当先”：聚焦全面推进乡村振兴、巩固拓展脱贫攻坚成果，中国人民大学做好顶层设计，集聚研究优势，实施“中华人民共和国脱贫攻坚口述史”系列访谈项目 ，组织师生深入全国832个贫困县开展调查研究，把成果写在中国大地上，培育一批批时代新人，书写属于人大人“独树一帜” 的答卷 。

　　复兴梦想正在召唤 ，广阔舞台已经搭建 。由人大研究生组成的20支“理解中国”学术实践团队 ，奔赴习近平总书记考察过的省区市 ，围绕民族工作、基层治理、乡村振兴 、疫情防控 、产业发展等多个主题，利用假期开展实践调研，撰写调研报告 。

　　党 的二十大聚焦了全球目光，也牵动着中国人民大学万千在海外 的学子 、国际学生炽热振奋的心 。他们以人大为起点 ，以饱满的精神风貌向全世界传递中国声音，讲好中国共产党故事 ，讲好我们正在经历的新时代故事 。他们之中 ，有 的虽身在千里之外的异国他乡 ，依旧心系祖国；有的参与党的二十大报告译校工作 ，以独特 的视角理解中国担当；有的第一时间观看直播，认真学习党的二十大精神 。他们为党 的二十大擘画的中国未来发展 的宏伟蓝图感到无比振奋 ，更加明确了当好展现可信、可爱 、可敬中国形象友好使者 的决心和信心 。

　　走在前列 发挥示范带动作用

　　汇聚“独树一帜”的研究力量，中国人民大学在繁荣发展中国特色哲学社会科学上走在前列 、干在实处 ，打造人文社科研究和创新高地 ，力争以有吸引力 、感染力 、影响力、生命力的“大平台 、大团队、大项目、大成果”打造“独树一帜”的哲学社会科学人才队伍 ，部署重大研究工程 、组建跨学科机构，凝聚高水平研究人才 。

　　2022年2月 ，中国人民大学启动《中国文明史》《世界文明史》编撰工作和“中国式现代化与文明新形态研究院”筹备工作，2022年11月23日，中国人民大学“中国式现代化与文明新形态研究院”揭牌，“文明史研究工程”启动，以各领域重量级专家和青年学术骨干为基础组建《世界文明史》《中国文明史》研究团队 ，推动以文史哲为核心 的 、融通中外 的“中国式现代化与文明史”研究 。

　　打造“1+5+N”的高水平人才队伍体系 ，启动实施“新时代党的创新理论建设工程 ：习近平新时代中国特色社会主义思想研究工程” ，与国内理论界顶级 的单位团结合作 ，深入开展党 的创新理论的教育教学和研究阐释。

　　围绕国家重大战略需求 ，相继成立“中共党史党建学院”“纪检监察学院”“祖国完全统一研究中心”“党委学生党建和思想政治工作委员会”等研究平台和工作机构 ，形成多个跨学科 、跨学院 的研究队伍，为构建中国特色哲学社会科学学科体系持续发挥示范带动作用。

　　“党办的大学让党放心、人民 的大学不负人民 ，习近平总书记 的殷切嘱托 、深情厚望始终激励着人大师生踔厉奋发 、团结奋斗。”张东刚说 。

　　《光明日报》（ 2023年01月10日 05版）

专家学者激辩“元宇宙” ：是概念还 是技术？应拥抱还是远离？******

　　中新网北京12月7日电 (记者 孙自法)近一段时间以来 ，“元宇宙”议题引发广泛关注与热议 。近日在北京举行的2021人工智能合作与治理国际论坛“元宇宙未来治理前瞻”主论坛上，人工智能及相关领域专家学者线上线下“云聚”清华大学，聚焦元宇宙 是概念还 是技术、应拥抱还是远离 、元宇宙(虚拟世界)和本宇宙(现实世界)如何关联等热点话题 ，以圆桌论坛形式展开学术激辩和争鸣 。

　　元宇宙或把人类带进一个超历史空间

　　中国社科院哲学所科技哲学研究室主任、科学技术和社会研究中心主任段伟文研究员认为 ，人类目前为自己构建的技术世界建立在赛博物理空间(CPS)之上，不论 是否称为元宇宙，下一步如果继续以信息和数据作为构建世界的关键路径 ，将会是整合多种新技术而产生的新型虚实相融的互联网应用和社会形态。

　　亟待深入思考 的是 ，元宇宙 的构想与构建具有超越性，可能会把人类带进一个超历史空间。这个空间不仅仅涉及现实、虚拟及扩展现实等感知体验世界，更是一个超越现实与虚拟体验，涉及符号/象征 、想象等观念和意义创造 的世界 。

　　他说 ，未来 ，对元宇宙的监管和治理可能面临的不是单一维度的技术体系——唯一的大写的元宇宙帝国，而是一个多维整合的技术体系——多样化的元宇宙共和国或多种微世界 的联合体 。对元宇宙 的治理应有前瞻性 的考量。

　　首先 ，涉及符号/象征和想象层面时 ，要赋予其充分的自由创造空间，不应急于出台一套标准化的制度体系 ，而应强调在自我意识基础上的自主管理和自我控制。

　　其次，应该看到 ，不论元宇宙以何种技术路径实现 ，都发生于地球、社会和人自身之上 ，故促进人 的可持续性 、社会的可持续性(如团结与沟通)、自然的可持续性应成为元宇宙治理的基本价值诉求。

　　其三，要对元宇宙可能导致的颠覆性社会价值伦理冲击展开深入研究。人一直生活在其用技术构建的世界里，元宇宙可能是技术世界的未来版本。不论元宇宙 是否成真，在当前的技术路径下，最为突出的问题是数据正在替代信息成为新的技术世界 的基础设施——数据就 是人 的行为 ，而元宇宙 的构建似乎不能不基于对数据无时不刻无处不在的监测 。这亟待我们从自然 、社会和个人 的维度对此技术路径展开反思和讨论，以形成包括元宇宙在内 的深度科技化未来的新的社会契约。

　　元宇宙虚实相融未来面临诸多风险

　　在清华大学新闻学院新媒体研究中心执行主任沈阳看来 ，元宇宙 是虚实相融的新世界 ，元宇宙实现了对时空 的拓展 ，其未来面临着诸多风险 ，如虚拟人 的归属问题 、虚拟人的责任困境 、人机交互下个人认知异化和行为异化等。

　　当前 ，元宇宙整体发展处于初级阶段 ，其技术应用还处于低级层次 。对于元宇宙 的治理，可以采取边调研边发展边治理 ，确保不出现重大风险，又能积极推进元宇宙产业发展 。近期可在现有的制度 、法律、政策框架内来讨论 ，将当下的治理抓手落实在个人权力和利益关系层次 。

　　沈阳表示 ，未来元宇宙治理需建立在充分调研的基础上，经过多元主体 的社会大讨论 ，实现发展与治理的平衡，避免一刀切式 的治理框架 。要在发展过程中发现问题、分析问题、解决问题，实现精准式的动态治理。

　　联合国开发计划署助理驻华代表张薇指出，随着元宇宙概念被广泛关注 ，迫切需要从各个角度全面审视元宇宙可能引发 的未来治理问题，包括政治经济 、国际关系与全球治理 、伦理、立法 、监管等，从而建构一个公正 、开放 、负责任、向善 、可持续 的虚拟世界。她强调 ，全球尚有37% 的人口没有接入或使用互联网 ，相较于元宇宙的治理问题 ，数字化的加速和颠覆性技术带来 的更迫切、更现实 的挑战依然是数字鸿沟。

　　应该善用虚拟/增强现实远离元宇宙

　　“元宇宙相关 的若干概念目前在科学上十分不清晰并有误导性 。”联合国教科文组织人工智能伦理特设专家组成员 、中国国家新一代人工智能治理专委会委员 、中国科学院自动化研究所曾毅研究员将自己的主要观点概括为：善用虚拟/增强现实 ，远离元宇宙。

　　曾毅赞同虚拟现实和增强现实扎根现实 ，对现实通过虚拟和增强进行扩展和辅助人类对现实 的认知 ，因此在善用 的理念下适度使用 是合适的。他认为，元宇宙在字面上表示有“宇宙的宇宙”“超越宇宙”之意 ，如果认为需要去塑造元宇宙 ，就应当与现实世界高度关联并不能完全脱离现实世界 ，一旦失去了这种关联，元宇宙就失去了根基。

　　他还认为，面向人类 的“数字孪生”概念也不具备科学合理性。孪生一方面强调相似性 ，另一方面本质上是完全不同 的两个人，无法对应到同一个实体。此外 ，目前的人工智能并不能克隆人类到数字系统中，人工智能目前也没有真正 的理解能力 、意识和真正的自主性 ，因此以数字孪生 的愿景建构虚拟智能体模糊和混淆了人与人工智能 的界限，而目前的人工智能只是一个看似智能 的信息处理 的工具 ，目前技术的发展远无法支持“数字孪生”。

　　曾毅特别强调 ，当“元宇宙”相关基本概念 、愿景和应用仍然看似有重大风险时，尤其不应当将青少年推向这个未知的空间。首先，目前对元宇宙这一概念 的刻画还相当不扎实；其次 ，在通用人工智能还未到来之时 ，互联网、人工智能所存在 的所有风险就足以使人类社会受到巨大冲击 ，由于“元宇宙”基于现代网络与人工智能技术发展，其风险将会在此上基础上叠加 ；最后，从文化背景看 ，虚拟和现实世界 ，都是历史产物 。重塑虚拟社会 ，历史不可磨灭 。在虚拟平台进行共治 ，文化互鉴和互信 是重要 的“基础设施” 。

　　“从技术角度来看，当我们许诺给全球公众和政治系统概念的时候，在提出经经得起科学推敲 的基础理念前提下，要考虑技术可行性和社会应用合理性。完全脱离真实世界重塑的新概念会将人类带向真正的生存风险。”曾毅说。

　　元宇宙应以人为本强化现实世界

　　微软(中国)首席技术官(CTO)韦青称，每个人对元宇宙有不同的理解。元宇宙应该以人为本 ，应该用来强化现实世界 ，而非替代物理世界 ，不能让人们沉迷于虚拟世界 。越来越多 的人发现 ，虚拟空间与真实空间都需要治理，都需要有秩序。但什么 是好 的治理，目前仍没有明确 的答案，需要人类社会一起达成共识。在数字社会发展过程中，数字鸿沟 是一个很大的挑战 。“我们的技术向前迈进的同时，不能落下一部分人 。面对新技术 ，我们需要有足够的信心认为技术能够为人类的美好生活做出贡献” 。

　　《元宇宙通证》作者之一余晨认为，创造的虚拟世界都可以被视为元宇宙，虚拟并不可怕 。纵观人类历史 ，就是一个由实入虚 的过程 。元宇宙及现代社会很多问题 的根源在于很多人混淆了符号和其所指 的对象、混淆了拟像与真实。虚拟空间需要秩序，也需要治理 。对于新技术可能的威胁 ，不能与之前的技术进行简单 的归纳和类比 ，毕竟人工智能技术可能不需要拥有意识就足以毁灭人类，人们往往低估了新技术 的次生危害 。原则上技术 是中立的，但技术 是人性 的“放大器” ，对新技术的治理应该 是动态的过程。“元宇宙给我们带来创造价值可能性的空间，我们需要将恶的部分排除 ，将善 的部分留下” 。

　　英伟达中国区Omniverse负责人何展说 ，元宇宙是一个概念 ，而非一项技术 。由于近年来许多数字技术 的出现、落地和爆发 ，元宇宙这一概念被广泛讨论。确切来讲，元宇宙是包括人工智能、机器视觉 、物理仿真模拟 、高性能计算等许多技术 的融合 ，进而形成虚实交融的新业态。元宇宙之“元”，代表客观存在 的世界与人 的主观意识 、意愿和谐共处 ，需要服务于真实世界。比如开发点餐机器人，帮助人们针对喜好推荐合适 的食物 ，过去几十年，大多数人已经率先体验了虚拟世界带来的红利。但有趣的是 ，如果能够区分现实世界和元宇宙之间的不同 ，人们往往会选择从锻炼自身做起优化自己 的现实生活 ，实现虚实之间的平衡 。

　　“我们在元宇宙中 的身份，不仅只 是代表一个人的虚拟身份 ，而是一个集合。”Bilibili up主籽岷认为 ，当前，许多人可能不清楚正在使用 的就是元宇宙 ，或者根本不了解这一概念。他认为，对元宇宙概念 的理解，主要 是基于虚拟与现实技术 的讨论。从虚拟世界和现实世界 的关系来看 ，虚拟世界目前是一个雏形，而现实世界是已成型 的 ，开发虚拟世界旨在用其帮助现实世界 。例如，在虚拟世界中进行模拟培训和学习(如消防演习)，是对现实世界发展进步 的促进，并且希望多方可以合作，使用元宇宙来帮助需要帮助的人，实现他们的理想 。特别 是B站上 的青少年群体 ，对他们 的人生发展，职业规划起积极意义。还有那些贫困地区的人口，也应该降低门槛，积极把他们纳入到元宇宙中来。因此 ，未来元宇宙和现实世界将会是互相依存和促进 的关系。

　　人工智能和区块链艺术家宋婷认为，元宇宙不 是物理宇宙的替代品 ，数字艺术也不是物理艺术的替代品 ，基于数字孪生 的新文化在元宇宙中大有可为。她希望产业界能够继续开发可编程 的、具有拓展性 的艺术空间，从而使元宇宙能够赋能人 的创造力 ，而不是减少创造力。元宇宙使得艺术家可以与全世界的同行们交流 ，不受地理的限制 。而由于区块链技术让每一笔交易都可见 ，所以信用在元宇宙非常重要。

　　2021人工智能合作与治理国际论坛由清华大学主办 、清华大学人工智能国际治理研究院承办 ，国际支持机构为联合国开发计划署，“元宇宙未来治理前瞻” 是三场主论坛之一 。参加该论坛专家学者表示，赛博空间已经与现实世界的既有秩序、组织和结构形成了张力 、也对现实世界的治理提供了全新维度 的挑战 。这些张力和挑战已经引起了人性挑战 、社会撕裂 、政治动荡 、金融风险等一系列问题，并仍在酝酿新的隐患。因此有必要重新审视目前分散但有联系 的各个虚拟空间对现实世界 的冲击。虚拟空间中缺乏制度共识和构建、虚拟空间和现实世界制度的冲突，已经成为下一代互联网迫切需要解决的议题 。(完)